هشت سنت غلط ازدواج از نگاه رهبر انقلاب

هشت سنت غلط ازدواج از نگاه رهبر انقلاب

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در سخنرانی‌ها و مناسبت‌های مختلف به آسیب‌شناسی مشکلات فراروی جوانان برای ازدواج پرداخته‌اند. ایشان معتقدند موانع «فرهنگی»، بخش قابل توجهی از این مشکل اجتماعی را به خود اختصاص داده است و جوانان، خانواده‌ها و مسئولان مربوط باید در جهت رفع این موانع تلاش کنند. ایشان در آخرین اظهار نظر رسمی درباره‌ی این موضوع در دیدار دانشجویی ماه رمضان امسال فرمودند: «بعضى از تصورات و سنت‌هاى غلط در مورد ازدواج وجود دارد که اینها دست‌‌وپاگیر است، مانع از رواج ازدواج جوان‌ها است؛ این سنت‌ها را باید عملاً نقض کرد. شما که جوانید، مطالبه‌‌گرید، پرنشاطید، پیشنهادکننده‌‌ى نقض خیلى از عادت‌ها و سنت‌ها هستید، به نظر من این سنت‌هاى غلطى را هم که در زمینه‌‌ى ازدواج وجود دارد، بایستى شماها نقض کنید.»
جدول و متن زیر به هشت مورد از این سنت‌های غلط که مورد تصریح رهبر انقلاب اسلامی قرار گرفته، می‌پردازد:

 

  

1. مهریه سنگین

 کسانی که مهریه‌ی بالا برای خانمشان قرار می‌دهند، به جامعه ضرر می‌زنند. خیلی از دخترها توی خانه می‌مانند، خیلی از پسرها بی‌زن می‌مانند، به‌خاطر این‌که این چیزها وقتی در جامعه رسم شد، سنت و عادت شد، به جای «مَهرُ السّنّة»، به جای این‌که مهر پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) سنت باشد، وقتی مهر جاهلی سنت شد، اوضاع، اوضاع جاهلی خواهد شد.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۷/۸/۱۱
 
 مهریه‌ی سنگین مال دوران جاهلیت است. پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) آن را منسوخ کرد. پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از یک خانواده‌ی اعیانی است. خانواده‌ی پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، تقریباً اعیانی‌ترین خانواده‌ی قریش بودند. خود ایشان هم که رئیس و رهبر این جامعه است. چه اشکالی داشت دختر به آن خوبی که بهترین دختران عالم است و خدای متعال او را «سیدة النّساء العالمین» قرار داد «مِن الاَوّلینَ و الآخِرین»، با بهترین پسرهای عالم که مولای متقیان است می‌خواهند ازدواج کنند، مهریه‌ی ایشان زیاد باشد؟ چرا ایشان آمدند و این مهریه‌ی کم را قرار دادند که اسمش «مَهرُ السُّنَّة» است.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۴/۲/۲۸
 
 مهریه هر چه کمتر باشد، به طبیعت ازدواج نزدیکتر است، چون طبیعت ازدواج معامله که نیست، خرید و فروش که نیست، اجاره دادن که نیست، زندگی دو انسان است. این ارتباطی به مسائل مالی ندارد. ولی شارع مقدس یک مهریه‌ای را معین کرده که باید یک چیزی باشد. اما نباید سنگین باشد. بایستی عادی باشد جوری باشد که همه بتوانند انجام دهند.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۴/۵/۱۸
 
 بعضی خیال می‌کنند مهریه‌ی سنگین به حفظ پیوند زناشویی کمک می‌کند. این خطاست. اشتباه است. اگر خدای ناکرده این زن و شوهر نااهل باشند، مهریه‌ی سنگین هیچ معجزه‌ای نمی‌تواند بکند.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۵/۵/۱۱
 
 بعضی از خانواده‌های طرف عروس می‌گویند که ما مهریه‌ی آن‌قدر بالا نمی‌خواهیم ولی خانواده‌ی داماد برای پز دادن و تفاخر می‌گویند نه نمی‌شود! چند میلیون یا فلان‌قدر. خب اینها همه دوری از اسلام است. هیچ کس با مهریه‌ی بالا خوشبخت نشد. این‌هایی که خیال می‌کنند اگر مهریه نباشد ازدواج دخترشان متزلزل خواهد شد، ‌ این‌ها اشتباه می‌کنند. ازدواج اگر چنان‌چه با محبت بود، ‌ با وضعیت درست بود، بی‌مهریه هم متزلزل نمی‌شود. ولی اگر چنان‌چه بر مبنای خباثت و زرنگی و کلاهبرداری و فریب و این چیزها بود، مهریه هر چقدر هم که زیاد باشد، مرد بدجنس زورگو، کاری خواهد کرد که بتواند از زیر بار این مهریه هم فرار کند.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۵/۹/۴
 
 من از مردم سراسر کشور خواهش می‌کنم که آن قدر مهریه‌ها را زیاد نکنند. این سنت جاهلی است. این کاری است که خدا و رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در این زمان بخصوص، از آن راضی نیستند. نمی‌گوییم حرام است. نمی‌گوییم ازدواج باطل است. اما خلاف سنت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و اولاد ایشان و ائمه‌ی هدی (علیهم‌السلام) و بزرگان اسلام است. خلاف روش این‌هاست و به‌خصوص در زمان ما که کشور احتیاج دارد به این‌که همه‌ی کارهای صحیح، آسان شود، هیچ مصلحت نیست که بعضی ازدواج‌ها را این‌طور مشکل کنند.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۳/۹/۲
 
۲. جهیزیه سنگین
 من گمان می‌کنم این‌که در جهیزیه‌ی حضرت زهرا (علیهاالسلام) این قدر سادگی رعایت شد... این حد را حفظ کردند. این یک جنبه‌ی نمادین داشت. برای این‌که بین مردم مبنا و پایه‌ای باشد برای عمل به آن، تا دچار این مشکلاتی که بر اثر زیاده‌روی‌ها پیش می‌آید، نشوند.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۷/۴/۱۸
 
 بعضی از خانواده‌های عروس، خودشان را اذیت می‌کنند و به زحمت می‌اندازند و اگر پول هم ندارند به زحمت پول تهیه می‌کنند. اگر پول دارند خرج زیادی می‌کنند، برای این‌که یک جهیزیه‌ی مفصل پر زرق و برقی را مثلاً در  اختیار دخترشان بگذارند.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۷/۱۲/۲۸
 
 جهیزیه‌ی زیاد، هیچ دختری را خوشبخت نمی‌کند و هیچ خانواده‌ای را به آن آرامش و سکون و اعتماد لازم نمی‌رساند. اینها زوایای زندگی است. فضولِ زندگی است و جز دردسر و اسباب زحمت و اسباب مشکل فایده‌ای ندارد.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۵/۹/۱۸
 
 مبادا بروید پول قرض کنید، جهیزیه درست کنید. مبادا خودتان را به زحمت بیندازید. مبادا خانواده‌تان را به زحمت بیندازید. مبادا خیال کنید که دخترتان اگر جهیزیه‌اش کمتر از دختر همسایه و قوم و خویش بود، این سرشکستگی است.
خطبه‌ی عقد ۱۳۸۱/۳/۲۹
 
 بعضی‌ها سعی می‌کنند که برای جهیزیه بزنند روی دست همه‌ی قوم و خویش‌ها و همسایه‌ها و دوست و آشناها که این هم غلط است... باید نگاه کنید ببینید که چه چیزی درست است، چه چیزی حق است آن را انجام بدهید. چه چیزی حق است؟ یک خانواده‌ی دو نفره یک وسایلی لازم دارند که یک زندگی ساده‌ای داشته باشند.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۹/۸/۳
 
 انواع و اقسام ریخت و پاش‌ها، زیاده‌روی‌ها، کارهای غلط، جهیزیه‌های سنگین. همه‌جور چیزی را حتماً باید بخرند، بیاورند توی جهیزیه بگذارند، که اقلّاً یک چیز بیشتر از آن دختر خاله‌اش، یا نمی‌دانم خواهرش، یا آن همسایه‌شان یا آن همکلاسی‌شان داشته باشد. اینها از آن غلط‌های بسیار موذی و آزاردهنده است، برای خود انسان و برای مردم. خیلی از دخترها نمی‌توانند به خانه‌ی بخت بروند، خیلی از پسرها نمی‌توانند ازدواج کنند، به خاطر همین چیزها. به خاطر همین گرفتاری‌ها. اگر ازدواج آسان بود، اگر مردم آن‌قدر سخت‌گیری نکرده بودند، بعضی‌ها اگر مهریه‌شان سنگین نبود، اگر این جهیزیه‌های جاهلانه نبود و پدر و مادرها به خیال خودشان برای این‌که مبادا دل دخترشان بشکند، خودشان را به آب و آتش نمی‌زدند، این گرفتاری‌ها برای خیلی از خانواده‌ها پیش نمی‌آمد.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۲/۱۰/۲۶
 
 از اول، بعضی‌ها همه‌ی ریز و درشت و لازم و غیر لازم را برای دخترشان به عنوان جهیزیه فراهم می‌کنند که مبادا از دختر فلانی، از نمی‌دانم دختر عمویش، یا از خواهرش یا از جاریش مثلاً کمتر باشد. اینها درست نیست. این کارها غلط است. اسباب زحمت شماست. آن هم زحمتی که هیچ اجری پیش خدا ندارد، مایه‌ی تشکر هم نمی‌شود.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۸/۹/۲
 
 نگذارید جهیزیه‌ها را سنگین کنند. دخترها نگذارند. عروس‌ها شما نگذارید. پدر و مادرها هم اگر می‌خواهند، شما نگذارید.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۳/۹/۲۳
 
 مادرهای عروس‌ها در تهیه‌ی جهیزیه دست نگه دارند، خیلی افراط و اسراف نکنند. نگویند حالا مثلاً دخترمان است، دلش می‌شکند. نه. دخترها خوبند. دخترها نمی‌خواهند. ما بیخود نباید دل آن‌ها را بکشانیم به این سمت که هر چیز قشنگ و لوکس و... حتماً باید برایش تهیه شود.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۹/۱۱/۱۶
 
۳. تجملات زیاد
 تجملات برای یک جامعه، مضر و بد است. آن کسانی که با تجملات مخالفت می‌کنند، معنایش این نیست که از لذت‌ها و خوشی‌هایش بی‌اطلاعند، نه! آن را کاری مضر برای جامعه می‌دانند. مثل یک دارو یا خوراکی مضر. با تجملات زیادی، جامعه زیان می‌کند. البته در حد معقول و متداول ایرادی ندارد. اما وقتی که همین‌طور مرتب پای رقابت و مسابقه به میان آمد، اصلاً از حد خودش تجاوز می‌کند و به جاهای دیگر می‌رود.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۰/۴/۲۰
 
 مگر کسانی که با تجمل عروس و داماد می‌شوند خوشبخت‌ترند؟ چه کسی می‌تواند چنین چیزی را ادعا کند؟ این کارها جز این‌که یک عده جوان را، یک عده دختر را حسرت به دل کند و زندگی را بر این‌ها تلخ نماید، اگر نتوانستند آن‌جور آن‌ها هم عروسی بگیرند تا ابد حسرت به دل بمانند یا اصلاً نتوانند عروسی بگیرند. چیز دیگری نیست... تا آمدند دخترش را بگیرند، چون دستش خالی است، این دختر بماند توی خانه. این پسر دانشجو یا کارگر یا کاسب ضعیف، همین‌طور غیر متأهل بماند.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۳/۹/۲۳
 
۴. اسراف
 برخی، اسراف می‌کنند. می‌ریزند و می‌پاشند. در این روزگار که فقرایی در جامعه هستند، کسانی هستند که اولیات زندگی هم درست در اختیارشان نیست، این کارها اسراف است، زیادی است، بیخود است. هر کس بکند خلاف است.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۲/۶/۱۱
 
 بعضی از مردم با این کاری که می‌شود با آن ثواب برد، گناه می‌برند. با اسراف‌هایی که می‌کنند، با خلاف‌هایی که انجام می‌دهند، با آمیختن این عمل حَسن و حسنه به کارهای حرامی که انجام می‌دهند. حرام همه‌اش هم این نیست که محرم و نامحرم و این چیزها باشد. آنها هم البته حرام است، اما ریخت و پاش زیادی هم حرام است. اسراف حرام است. سوزاندن دل مردمی که ندارند در مواردی واقعاً حرام است. زیاده‌روی کردن، ‌ حرام و حلال کردن برای این‌که بتواند جهیزیه‌ی دخترش را فراهم کند، اینها حرام است.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۶/۱۱/۹
 
 بنده راضی نیستم از کسانی که با خرج‌های سنگین و با اسراف در امر ازدواج، کار را بر دیگران مشکل می‌کنند. البته با جشن و شادی و مهمانی موافقیم ولی با اسراف مخالفیم.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۴/۵/۲۴
 
۵. خرید از مکان‌های معروف به گرانی
 این دختر خانم‌ها که می‌خواهند جهیزیه درست کنند، برای خرید اسباب سر عقد و جهیزیه، توی این دکان‌های گران‌قیمت بعضی از جاهای تهران، آن محلات گران‌قیمت که معروف است – نمی‌خواهم البته اسم بیاورم – من می‌شناسم کجاهاست که دکان‌هایش معروف است به جنس گران، اصلاً طرف آنها پا نگذارند. بروند آن جاهایی که معروف به گرانی نیست. این‌طور نباشد که داماد بیچاره را دنبالشان راه بیندازند برای خرید عروس و خرید عقد. متأسفانه از این کارها می‌کنند.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۲/۳/۱۹
 
۶. هتل‌ها و سالن‌های پرخرج
 این هتل‌ها و سالن‌ها و جشن‌های پُرخرج را رها کنید. ممکن است توی یک سالنی هم کسی جشن بگذارد اما ساده، مانعی ندارد. من نمی‌خواهم بگویم حتماً، چون بعضی خانه‌هایشان جا ندارد یا امکاناتش را ندارند ولی اسراف نکنید.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۳/۱۰/۲۷
 
 عروسی و عقد و شادی چیز خوبی است. حتی پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) هم برای دختر مکرمه‌ی‌ خودشان مجلس عروسی گرفتند، شادی کردند و مردم شعر خواندند. زن‌ها دست زدند و خوشی کردند. اما نباید در این مجلسِ عقد و عروسی و اینها اسراف انجام بگیرد. یکی از اسراف‌ها همین مجالس عقد و عروسی گران‌قیمت است. در هتل‌ها، در این سالن‌های گران‌قیمت مجالس درست می‌کنند. مبالغ زیادی شیرینی و میوه و خوراکی حرام می‌شود، از بین می‌رود، روی زمین ریخته می‌شود و ضایع می‌گردد. برای چه؟ برای چشم و هم چشمی!؟ برای عقب نماندن از قافله‌ی اسراف!؟
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۲/۱/۵
 
 عروسی شیرین، آن عروسی‌ای نیست که توی آن خیلی خرج می‌شود و اسراف زیاد در آن می‌شود. عروسی شیرین، عروسی صمیمانه است. صمیمانه که بود، عروسی شیرین می‌شود. ولو مختصر باشد. یک اتاق دو اتاق توی خانه، قوم و خویش، دوست و آشنا و رفیق دور هم بنشینند، این می‌شود عروسی. این میهمانی‌های مفصل و سالن‌های آن‌چنانی یا توی هتل‌ها، خرج‌های زیاد، جنس‌های گران برای مهمانی، اینها هیچ مناسب نیست. نمی‌گویم ازدواج را باطل می‌کند، نه! ازدواج درست است. اما اینها محیط جامعه و محیط زندگی را تلخ می‌کند.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۷/۹/۱۲
 
 مگر سابق که این سالن‌ها نبود، این چیزها نبود، توی دو تا اتاق کوچک جشن می‌گرفتند، مهمان‌ها می‌آمدند شیرینی می‌خوردند، ازدواج‌ها بی‌برکت‌تر از امروز بود؟ عزت دخترها مگر کمتر از امروز بود، حالا باید حتماً بروند توی این سالن‌های بزرگ. عیبی ندارد، من مخالفتی نمی‌کنم با این سالن‌ها. من با «تشریفات» مخالفم. حالا بعضی می‌روند توی هتل، از آن کارهای غلط است که لزومی ندارد.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۶/۷/۳۰
 
 بعضی خیال می‌کنند که تشریفات و تویِ هتلِ چنین و چنان رفتن، سالن‌های گران گرفتن، خرج‌های زیادی کردن، ‌ عزت و شرف و سربلندیِ دختر و پسر را زیاد می‌کند. نخیر عزت و شرف و سربلندی دختر و پسر به انسانیت و تقوی و پاکدامنی و بلندنظری آن‌هاست، نه به این چیزها...
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۵/۵/۱۱
 
۷. لباس عروس گران‌قیمت
 بعضی‌ها لباس عروس گران‌قیمت می‌خرند. نه! چه لزومی دارد. حالا لباس عروس می‌خواهند، بعضی‌ها لباس عروس را می‌روند کرایه می‌کنند. چه مانعی دارد؟ ننگ دارد؟ نه! چه ننگی؟ چه مانعی دارد؟ بعضی‌ها این را ننگ می‌دانند. ننگ این است که انسان یک پول گزافی بدهد، یک چیزی بخرد که یک بار آن را مصرف کند، بعد بیندازد دور. یک بار مصرف! آن هم با این وضعی که بعضی مردم دارند.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۴/۱۰/۴
 
۸. به رخ کشیدن ثروت‌ها
 اگر چنان‌چه در ازدواج بحث مادیات عمده شد، این معامله‌ی عاطفی و روحی و انسانی تبدیل خواهد شد به معامله‌ی مادی. این معامله‌های گران، این جهیزیه‌های سنگین، این چشم و هم‌چشمی‌ها و این به رخ کشیدن ثروت‌ها و پول‌ها – که برخی از افراد غافل و بی‌خبر می‌کنند – ازدواج را در واقع خراب می‌کنند. لذاست که در شرع مقدس مستحب است مهریه کم گرفته شود که «مَهرُ السّنّة» مورد نظر است.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۷/۱۲/۱۳
 
 ازدواج را آسان کنید
من به همه‌ی مردم در سراسر کشور توصیه می‌کنم که ازدواج‌ها را آسان کنند. بعضی‌ها ازدواج را مشکل می‌کنند. مهریه‌های گران و جهیزیه‌های سنگین ازدواج را مشکل می‌کند... خانواده‌ی پسرها توقع جهیزیه‌های سنگین بکنند. خانواده‌ی دخترها برای چشم هم‌چشمی دیگران جهیزیه‌ها را و تشریفات را و مجالس عقد و عروسی را رنگین‌تر بکنند. چرا؟ اثر این را می‌دانید چیست؟ اثر این کارها این است که دخترها و پسرها بدون ازدواج در خانه‌ها می‌مانند، کسی جرئت نمی‌کند به ازدواج نزدیک شود.
خطبه‌ی عقد ۱۳۷۳/۹/۲

 

طلبه جوانی که 11 فرزند و 2 داماد دارد/ نگران نباشید! خدا روزی‌رسان است

طلبه جوانی که 11 فرزند و 2 داماد دارد/ نگران نباشید! خدا روزی‌رسان است

تعداد فرزندانمان هم هر اندازه که باشد اگر به برکت و لطف خدا امیدوار باشیم، حتما نیازهای مادی هم تأمین خواهد شد.

پایگاه خبری تحلیلی «پارس»- مریم مرتضوی- روح زندگی در این خانه موج می‌زند. هر قدر هم که خسته و بی‌حوصله باشی، پا به این خانه که بگذاری، نشاط و شادابی بچه‌ها حالت را جا می‌آورد و لبخند را مهمان لب‌هایت می‌کند.

البته اگر وقت باشد و چند ساعتی در این خانه بمانی، باید کمی صبر و حوصله را هم چاشنی لبخندهایت کنی تا از بازیگوشی و هیاهوی بچه‌ها بیشتر لذت ببری. اشتباه نکنید! اینجا مهد‌کودک نیست؛ اینجا خانه پرجمعیت‌ترین خانواده جوان ایرانی است. پدر 34ساله و مادر 32ساله‌ای که 11بچه قد و نیم قد دارند. بزرگ‌ترین فرزند این خانواده 17سال دارد و 3 سال است که ازدواج کرده و کوچک‌ترین آنها هم تقریبا یکساله است. حجت‌الاسلام محمدمسلم وافی یزدی، پدر این خانواده است؛ جوانی که قبل از ازدواج هم قصد تشکیل یک خانواده پرجمعیت و بانشاط را داشته و حالا بعد از 18سال که از زندگی مشترکش گذشته و پدر 11دختر و پسر شده، همچنان از ایده‌ افزایش جمعیت شیعیان دفاع می‌کند. البته نظرات او درباره تربیت فرزند و سبک زندگی هم از مواردی است که این روزها با توجه به مطرح شدن بحث افزایش جمعیت، خواندنی و جالب توجه است. پدر و مادر این خانواده پرجمعیت، علاوه بر تلاش برای امرار معاش و تربیت فرزندانشان، در حوزه علمیه هم تحصیل می‌کنند و باور دارند که خدا روزی‌رسان بنده‌هایش است و خود را در این میان واسطه‌ای می‌دانند که روزی را به فرزندان خود برسانند. با پدر و مادر این خانواده پرجمعیت همکلام شدیم تا از سختی‌ها و شیرینی‌های داشتن 11فرزند بپرسیم.

تأمین مخارج و تأمین نیازهای 11بچه کاری نیست که از عهده هر کسی بربیاید! به هر حال این روزها بسیاری از خانواده‌های جوان نگرانند که چطور با شرایط سخت اقتصادی کنار بیایند و مخارج خودشان و حداکثر یک یا 2 فرزندشان را تأمین کنند. شما چطور در این اوضاع با داشتن 34سال صاحب 11فرزند شده‌اید؟

اگر کمی انتظاراتمان از زندگی را متعادل کنیم، می‌توانیم به خوبی و خوشی زندگی کنیم. تعداد فرزندانمان هم هر اندازه که باشد اگر به برکت و لطف خدا امیدوار باشیم، حتما نیازهای مادی هم تأمین خواهد شد.

درست است اما به هر حال شما وسیله رساندن روزی به این 11بچه هستید. خودتان هم 34سال دارید و جوانید. لابد باید مدام در حال کار کردن باشید تا نیازهای مادی بچه‌ها را تأمین کنید!

درست است که ما وسیله روزی رساندن هستیم اما بگذارید پاسخ تعجب شما را از قرآن کریم بدهم. خداوند در آیه 31سوره اسراء می‌فرماید که «وَ مَا مِن دَابَّةٍ فی الأَرْضِ إِلا عَلی‌الله رِزْقُهَا؛ هیچ جنبنده‌ای در زمین نیست مگر اینکه روزی او بر خداست.» در کتاب بحارالانوار هم نوشته شده که پیامبر اکرم(ص) فرموده است: «ازدواج کنید تا زیاد شوید؛ زیرا من در روز قیامت به واسطه شما بر سایر امت‌ها مباهات می‌کنم.» من و همسرم این دستورات دینی را باور کرده‌ایم و با ایمان کامل نسبت به روزی‌دهنده بودن خدا خواستیم در افزایش تعداد مسلمانان شیعه مذهب نقش داشته باشیم.

پس به اعتقاد شما کسی نباید نگران تأمین نیازهای نسل بعد از خودش باشد. در این میان رسیدگی کردن به تربیت و نیازهای عاطفی بچه‌ها را چطور باید انجام داد؟

من باور دارم هیچ‌کسی با داشتن فرزندان زیاد دچار مشکل نمی‌شود به این دلیل که روزی را خدا می‌رساند و تربیت بچه‌ها هم بر عهده خداست که خود را مربی معرفی کرده است. در این شرایط، پدر و مادر وسیله‌ای برای رساندن روزی و تربیت هستند. در واقع مشکل کسانی که کم بودن روزی را دلیل فرزند کمتر می‌دانند این است که به رزاق بودن خداوند متعال باور ندارند و به اشتباه، خود را مسئول این کار می‌‌دانند. من چنین اعتقادی ندارم و خدا هم به درآمد کم من برکت بسیار داده به‌طوری که در کسب روزی خانواده‌ام کمک‌های الهی را بارها و بارها دیده‌ام.

وقتی درآمدتان کم است، چطور هزینه‌های خورد و خوراک و پوشاک و مسکن را تأمین می‌کنید؟ در واقع می‌خواهم بدانم این برکت الهی چطور وارد زندگی شما می‌شود و مصداق عینی می‌یابد؟

موضوع برکت پیدا کردن درآمد را باید در بطن زندگی جست‌و‌جو کرد. چون این مسئله چیزی نیست که بتوان با چند جمله آن را تعریف کرد و فرمول و قاعده مشخصی برایش به‌دست آورد. برکت، به اراده خداست و چون خدا بر خودش فرض کرده که روزی مخلوقاتش را تأمین کند، پس طبق قاعده‌ای که برای ما انسان‌ها نامشخص است امرش را اجرا می‌کند. در عین حال بسیاری از ما در زندگی شخصی و شغلی‌مان می‌توانیم متوجه این موضوع شویم.

مادر خانواده: ماجرایی در این مورد نقل شده با این مفهوم که شخصی از یکی از علمای دین سؤال می‌کند که «چرا گفته شده پرداخت خمس روزی را تا 2برابر زیاد می‌کند؟ به هر حال همه ما می‌دانیم که اگر از 5 تومان، یک تومان را به‌عنوان خمس پرداخت کنیم، 4 تومان برای ما باقی می‌ماند. چرا می‌گویند دارایی فرد 10تومان می‌شود؟» آن عالم دینی در پاسخ می‌گوید: «سگ در هر بار تولید مثل، توله‌های زیادی به دنیا می‌آورد اما گوسفند هر بار فقط یک بره می‌آورد. در عین حال گوسفند در برابر بسیاری از بیماری‌ها حساس است و می‌میرد اما بدن سگ مقاومت بیشتری دارد. با این استدلال لازم بود که روی زمین گله‌های زیادی از سگ وجود داشت، درحالی‌که تعداد گوسفندان بسیار بیشتر از سگ‌هاست.» به این ترتیب خداوند هر چه را بخواهد تکثیر می‌کند و به همین ترتیب به دارایی‌ها برکت می‌دهد.

خانم وافی! شما از ابتدا با این خواست همسرتان که بچه‌های زیادی داشته باشید، موافق بودید؟ به هر حال زحمت و مسئولیت شما به‌عنوان مادر بچه‌ها بسیار سنگین و مهم است.

بله. همسرم از همان مجلس خواستگاری این مطلب را مطرح کرد که می‌خواهد تعداد فرزندانش زیاد باشد و این خواسته‌اش را با دلایل منطقی مطرح کرد. به همین دلیل من هم قانع شدم و خواسته او را پذیرفتم. البته خانواده‌ام تا اندازه‌ای نگران سلامتی‌ام بودند. اما برای آنها توضیح دادم که هدف‌مان از داشتن بچه‌های زیاد، زیاد شدن نسل شیعیان است. این نکته را هم باید باور کنیم که روزی ما به‌دست خداست و نباید به بهانه تأمین معیشت خانواده از تولد بچه‌ها جلوگیری کرد و نگران مادیات شد. ما هم هرچند که درآمد کمی برای زندگی داریم اما خداوند به لطف خود به همین درآمد کم برکت داده است به اندازه‌ای که تا به حال محتاج کسی جز خدا نبوده‌ایم.

پدر خانواده: من هم تا حد امکان در کارهای خانه به همسرم کمک می‌کنم. حتی وقتی به سفرهای تبلیغی می‌روم بچه‌هایی را که مدرسه نمی‌روند با خودم می‌برم تا کمکی به او کرده باشم. اگر هم سفرم در ایام تعطیلات باشد حتی‌الامکان همه خانواده را با خود می‌برم تا هم تفریحی کرده باشند و هم در رسیدگی به بچه‌ها کمک کرده باشم. در مورد تربیت بچه‌ها هم سعی می‌کنم کوتاهی نکنم. البته به‌نظرم باید در تربیت نخستین فرزند به خوبی دقت شود تا بقیه بچه‌ها با الگو گرفتن از فرزند اول به درستی رفتار کنند. ما بچه‌ها را به‌گونه‌ای تربیت کرده‌ایم که حامی یکدیگر باشند و در عین حال اشتباهات یکدیگر را تذکر بدهند. به این ترتیب انس بیشتری با هم برقرار می‌کنند و کمتر به اسباب بازی و همبازی‌های بیرون از خانه نیاز دارند. البته همسرم در تربیت فرزند بسیار کوشاست و در کنار مسئولیت‌های بسیاری که در خانه دارد، در حوزه علمیه هم تحصیل می‌کند.

 

خانم وافی! شما از این نوع همکاری در خانواده‌تان رضایت دارید؟

بله. این موضوع را یادآوری کنم که همسر من به‌دلیل مشغله‌های شغلی خیلی کم در خانه حضور دارد اما همان زمان کم را هم به‌طور کامل به امور خانواده رسیدگی می‌کند. کنار بچه‌ها می‌نشیند و با آنها با زبان خودشان صحبت می‌کند و حتی با آنها مشغول بازی و شوخی می‌شود. به‌طور کلی من باور دارم که تربیت خوب فرزندانم و ادب آنها به‌دلیل توجه پدرشان است که رابطه خیلی خوبی با آنها برقرار کرده. حتی زمانی که خسته از محل کار به خانه می‌آید و بچه‌ها سرو صدا می‌کنند نه‌تنها ناراحت نمی‌شود بلکه با آنها بازی می‌کند تا آنها از آمدن پدر به خانه خوشحال باشند. در کارهای منزل هم به من کمک می‌کند و هر بار به سفرهای تبلیغی می‌رود چند تا از بچه‌ها را با خودش می‌برد تا کار من کمتر شود.

آقای وافی شما در ضمن صحبت‌هایتان بارها به لطف و حکمت خدا اشاره کردید. می‌توانید نمونه‌های ملموس و قابل درک را برای ما هم مثال بزنید؟

حقیقت این است که درآمد من در ظاهر برای گذران زندگی و پرداخت هزینه خوراک و پوشاک بچه‌ها کافی نیست. اما همیشه ایمان داشته‌ام که خدا حکیم و روزی‌رسان است. در حال حاضر تلاش خودم را می‌کنم تا همسر و بچه‌هایم را از لحاظ مادی تأمین کنم، هرچند که می‌دانم در نهایت خداست که باید روزی بچه‌ها را برساند. تا به حال هم همینطور بوده و من در حد توان خودم نمی‌دانم که به تنهایی و بدون یاری خدا توانسته باشم از عهده مخارج خانواده برآیم.

با این توضیح، با چنین درآمد کمی می‌توانید امکانات رفاهی هم برای بچه‌ها فراهم کنید؟

سعی می‌کنیم که لوازم و اسباب ضروری را برای آنها فراهم کنیم. اما قبل از آن می‌دانیم بچه‌هایی که با یکدیگر بازی می‌کنند نیاز زیادی به اسباب‌بازی ندارند. در عین حال باید بچه‌ها را به‌گونه‌ای تربیت کرد که مادیات و لوازم بازی دنیایی چندان برای‌شان مهم نباشد و در این مورد بهانه‌گیر نباشند. ما هم در این زمینه سعی می‌کنیم با آنها صحبت کنیم و گاهی در بازی آنها شرکت کنیم تا نشاط بازی را بهتر بچشند. حین همین بازی‌هاست که نکات تربیتی را هم به آنها آموزش می‌دهیم به‌طوری که بیشتر به‌خاطر بسپارند و از یاد نبرند. البته جای تأسف دارد که توجه به نکات دینی در جامعه ما کم شده. خانواده‌ها از اینکه نکند بچه به‌خاطر برخی نداشته‌ها ناراحت شود هر چیزی که بخواهد بلافاصله برایش تهیه می‌کنند ولی غافل از اینکه سختی‌ها، انسان‌‌های بزرگ تحویل جامعه می‌دهد؛ یعنی گاهی لازم است که کودک و نوجوان کمبودها و کاستی‌هایی را تجربه کند تا در زندگی بزرگسالی‌اش موفق باشد.

تربیت بچه‌ها را هم با همکاری یکدیگر انجام می‌دهیم، چون پدر و مادر هر دو در این مورد مسئول هستند و نباید پدر خانواده به بهانه مشغله‌های زندگی از این موضوع غافل شود، همانطور که مادر هم در این مورد نقش بسیار مهمی را ایفا می‌کند. چون بچه‌ها بیشتر اوقات خود را در کنار مادر هستند و از رفتار و کارهای او الگو می‌گیرند. به همین دلیل خوب است که جوان‌ها قبل از ازدواج به موضوع تربیت فرزندان آینده خودشان توجه داشته باشند و با کسی ازدواج کنند که از لحاظ اخلاق و رفتار مورد رضایت خدا باشد تا بتواند مادر یا پدر خوبی برای بچه‌هایش باشد.

خانم وافی! پرسش دیگری که درباره تولد بچه‌هایی با فاصله سنی کم برای مردم مطرح می‌شود، این است که آیا این زایمان‌های مکرر به سلامت شما یا فرزندان‌تان آسیبی نرسانده؟

نه. به هیچ وجه. به لطف خدا هم خودم از لحاظ سلامتی در وضعیت خوبی هستم و هم فرزندانم با سلامتی جسمی و ذهنی خوبی زندگی می‌کنند. البته این نکته را هم یادآوری کنم با وجود اینکه خانواده همسرم به بچه زیاد معتقد هستند، خانواده من چنین نظری ندارند و به‌دلیل بارداری‌های متعدد نگران سلامتی من هستند.

پس با وجود این خودتان تمایل داشته‌‌اید که فرزندان زیادی داشته باشید؟

بله. خانواده من تصور می‌کنند که همسرم اینطور دوست دارد و من هم به خواسته او عمل می‌کنم. درصورتی که اینطور نیست و من هم در مورد داشتن چندین فرزند با همسرم هم عقیده هستم.

بچه‌های مسئولیت‌پذیر
مسئولیت‌پذیری بچه‌ها، یکی از قواعد مهم در خانواده وافی است. همه بچه‌ها از کودکی یاد می‌گیرند که باید در قبال یکدیگر مسئول باشند، عیب‌های یکدیگر را با مهربانی گوشزد کنند و تا اندازه‌ای که می‌توانند به خواهر و برادرهای خود کمک کنند. پس نباید تعجب کرد که دختر 8 ساله این خانواده به برادر کوچک‌تر از خودش غذا بدهد یا پسربچه 5 ساله خرید خانه را انجام بدهد. حجت‌الاسلام محمد مسلم وافی درباره مسئولیت‌پذیری بچه‌ها ایده‌های جالبی دارد. او می‌گوید: «بچه‌ها تا زمانی که با اسباب بازی به خاله بازی و ماشین‌بازی و جنگ و جدال کودکانه مشغول هستند به‌طور مداوم رفتارهای پدر و مادر و سایر بزرگترها را الگوی خود قرار داده و تکرار می‌کنند. در حقیقت رفتار کودک یک نمونه کپی شده از رفتار والدین و اطرافیان او است. در نتیجه یکی از شیوه‌های بسیار مهم در تربیت کودک آن است که والدین توجه داشته باشند که کودک هر لحظه مراقب رفتار آنهاست. به این ترتیب پدر و مادر می‌توانند به خوبی مسئولیت‌پذیری را به فرزندان خود آموزش بدهند».

آموزش اخلاق و امور دینی
آموزش مسائل دینی و اعتقادی یکی از مهم‌ترین دستورالعمل‌ها در خانواده وافی است. پدر خانواده در این‌باره می‌گوید: «پدر و مادر باید بدانند همانطور که برای تأمین نیازهای مادی فرزند خود مسئول هستند، در برابر تأمین نیازهای معنوی او هم موظفند. نیاز‌های معنوی مثل نماز خواندن را از راه‌های گوناگونی می‌توان به کودک یاد داد. یکی از این شیوه‌ها که به هیچ وجه نباید از آن غافل بود، آموزش به‌طور مستقیم است. یعنی پدر جلو بایستد و پیش‌نماز باشد و اعضای خانواده پشت سر او نماز بخوانند».

احترام گذاشتن به دیگران هم یکی از آموزه‌های مورد تأکید در پرجمعیت‌ترین خانواده جوان ایرانی است، به‌طوری که پدر خانواده در این‌باره اعتقاد دارد:«برای اینکه کودک یاد بگیرد به دیگران و به‌خصوص به پدر و مادرش احترام بگذارد، شیوه‌های مختلف آموزشی وجود دارد؛ مثلا می‌شود از طریق صحبت کردن او را به این کار تشویق کرد. می‌توان با جدیت یا حتی سرزنش به این کار وادار کرد. البته درست است که پدر و مادر به‌دلیل سرپرستی کودک می‌توانند خواسته‌های خود را با اجبار به او تحمیل کرده و کودک یا نوجوان خود را وادار کنند تا مطابق میل آنها رفتار کند اما احترام گذاشتن موضوعی نیست که نوجوان آن را با زور بپذیرد و انجام دهد.

به‌عبارت دیگر والدین می‌توانند فرزندان خود را مجبور کنند خیلی از کار‌ها را مطابق میل و خواسته آنها انجام دهند ولی نمی‌توانند آنها را وادار کنند به‌خودشان، بزرگ‌ترها و بقیه مردم احترام بگذارند. از طرف دیگر باید توجه داشت که احترام همیشه از طریق مهربانی کردن و خوش‌رفتاری به‌دست نمی‌آید. گاهی اوقات لازم است پدرها و مادرها در رفتار با فرزند خود جدیت داشته و گاهی لازم است نرم‌خو باشند چرا که مهربانی کردن بیش از اندازه با کودک یا نوجوان موجب می‌شود فرزند احساس خودمحوری کرده و به سختی به پدر و مادر خود احترام بگذارد و از آنها اطاعت کند».

همه آنچه درباره خانواده وافی می‌خواهید بدانید
خانواده وافی لقب پرجمعیت‌ترین خانواده جوان ایرانی را به‌خود گرفته‌اند. چرا؟ چون حجت‌الاسلام محمدمسلم وافی یزدی با داشتن 34سال پدر 11فرزند است و همسر 32ساله‌اش مادر این بچه‌هاست. البته 2 دختر بزرگ این خانواده در حدود 14سالگی ازدواج کرده‌اند. پدر خانواده درباره فرزندانش می‌گوید:« به لطف خدا همه فرزندانم متدین، درس خوان و مطیع پدر و مادر هستند». اما ایده داشتن فرزندان زیاد از چه زمانی به ذهن این زوج جوان خطور کرده است؟ وافی در این‌باره به خانواده پدری‌اش اشاره می‌کند و می‌گوید:«پدرم هم دارای 18فرزند است، 9دختر و 9پسر. او قبل از پیروزی انقلاب اسلامی یکی از مبارزین سیاسی بود و بعد از آن به دستور شهید رجایی به‌عنوان فرماندار شهر بافق در کرمان منصوب شد. فرمانداری سبزوار و معاونت کمیته امداد امام خمینی‌(ره) ازجمله مسئولیت‌های دیگر پدرم بوده و در حال حاضر یکی از استادان سطح یک و 2 در حوزه علمیه است». وافی در حال حاضر در حوزه علمیه مشغول تحصیل است و در عین حال مسئولیت گروه جهادی فرهنگی روایتگران نور را بر عهده دارد که طلبه‌هایی را به استان‌های گوناگون اعزام می‌کنند. می‌گوید: «در مرکز تخصصی تبلیغ روش کلاس داری دینی را هم تدریس می‌کنم. البته تبلیغ دین یکی از وظایف طلبه‌ها به شمار می‌آید و من هم به‌عنوان طلبه از این قاعده مستثنی نیستم».

 

از ازدواج با دختران سوری تا تربیت کودکان انتحاری

چگونه بحران سوریه آغاز شد؟

از ازدواج با دختران سوری تا تربیت کودکان انتحاری

خبرگزاری فارس: بحران سوریه از سال 2000 میلادی با ورود تعداد زیادی از مؤسسات سعودی، تحت پوشش جمعیت‌های خیریه و انسان دوستانه به این کشور آغاز شد.

به گزارش سرویس فضای مجازی خبرگزاری فارس به نقل از سایت مشرق، بحران سوریه از سال 2000 میلادی با ورود تعداد زیادی از مؤسسات سعودی، تحت پوشش جمعیت‌های خیریه و انسان دوستانه به این کشور آغاز شد.

در آن دوره "بندر بن سلطان" از سران اصلی جریان وهابیت سعودی، به افراد خود دستور داد تا به سوریه سفر کرده و با زنان سوری ازدواج کنند. این افراد که به بهانه ازدواج با دختران سوری وارد سوریه شدند؛ در اصل از جاسوسان سرویس اطلاعاتی عربستان بودند.

آنها پس از ورود به سوریه در منطقه "خالدیه"، واقع در شهر حمص ساکن شدند، اکثر مردم این منطقه، مسلمانان سنی مذهب و انسان‌های بی‌سواد هستند و زندگی آنها عشیره‌ای است و تعصبات جاهلیت دارند.

این خبر وقتی قوت گرفت که سال گذشته سفارت عربستان در دمشق اعلام کرد که 400 خانواده از هم پاشیده در نتیجه ازدواج زنان سوری با مردان عربستانی وجود دارد که نتیجه نوعی ازدواج به نام ازدواج تابستانی است که در سال های اخیر رواج یافته است.

ازدواج تابستانی به ازدواجی گفته می شود که در تابستان انجام می شود؛ اما زمان طلاق آن مشخص نیست امری که در میان افراد پولدار و تجاری که بسیار سفر می کنند، رواج دارد.

افراد نفوذی عربستان، این مناطق را به پایگاه خود تبدیل و از آنجا به مناطق حاشیه‌ای دمشق رفت و آمد می‌کردند. آنها برای این ازدواج پول‌های بسیار زیادی در اختیار خانواده این دختران قرار دادند؛ و از آنها بچه دار شدند. در این مرحله ماموریت آنها به پایان رسید و به عربستان بازگشتند.

بعدها برای بچه‌هایی که از پدران سعودی متولد شده بودند؛ مؤسسه‌ای عربستانی به نام جمعیت "امل" تشکیل شد. این موسسه به پایگاهی ثابت برای فعالیت نفوذی‌های عربستان یا همان دستگاه اطلاعات عربستان تبدیل شد تا جاسوسان عربستانی به بهانه دیدار با بچه‌های خود در سوریه، به صورت مداوم توانایی سفر به این کشور را داشته باشند.

بعدها شیوخ وهابی عربستان از طریق این جمعیت و به بهانه کمک به خانواده جاسوسان سعودی، در مساجد سوریه مستقر شدند. این شیوخ با خود هدایایی قیمتی زیادی آورده بودند و به بهانه آموزش قرآن و اعطای جوایز، کودکان و نوجوانان را به این مساجد کشانده و در میان آنها مفاهیم تکفیری را گسترش دادند.

فعالیت شیوخ عربستانی این بود که بچه‌های چهارده و پانزده ساله را وارد گروه های مسلح سلفی می‌کردند در این گروه‌ها به کودکان انواع طرق ترور و کشتار را آموزش داده و به آنها می‌گفتند: هر فرد علوی، مسیحی و یا شیعه را که می‌شناسید باید کشته شود و مطمئن باشید پس از کشتن این افراد به بهشت می روید.

در سال 2000 بسیاری از کودکان شهر حمص به دلیل این موضوع و عضویت آنان در گروه‌های سلفی بازداشت شدند. برای مثال در سال 2003 و پیش از آغاز تحولات کشورهای عربی، انفجار بزرگی در اتوبان "المزه" دمشق صورت گرفت و عامل این انفجار یک نوجوان بود. جالب آنجاست دستگاه اطلاعات سوریه در آن زمان از این موضوع با خبر بود؛ ولی به دلیل فساد امنیتی که در سوریه وجود داشت، این موضوع از اولویت مسئولان بلندپایه دور ماند.

شیوخ وهابی عربستان با برخی از مسئولان وزارت اوقاف سوریه در ارتباط بودند، مسئولان فاسد وزارت اوقاف، برای این افراد، محیط امنی را برای فعالیت تهیه کردند.

آل سعود کماکان با تمام توان به صورت علنی به اقدامات ضد سوری خود ادامه می‌دهد. خبرگزاری فرانسه گزارش داد که محموله های تسلیحاتی عربستان برای تجهیز  مخالفان سوری موسوم به ارتش آزاد سوریه، از راه اردن وارد سوریه شده اند.

اسکای نیوز نوشت: عربستان سعودی در راستای تشدید بحران سوریه اعلام کرد که 100 میلیون دلار به مخالفان این کشور کمک خواهد کرد.

همچنین آل سعود در آخرین اقدامات ضد سوری خود  طی عملیاتی در خاک سوریه سعی داشت پسر بندر بن سلطان که به اتهام ترور "عماد مغنیه" در زندان‌ سوریه حبس است را آزاد کند اما نتوانست عملی سازد.

گفتنی است درحالی که آل سعود از برکناری بندر بن سلطان از سمت رئیس دستگاه اطلاعاتی عربستان اطلاع داده بود منابع خبری از مرگ وی خبر دادند.

این منابع نوشتند: بندر در در انفجار ساختمان امنیت ملی عربستان در ریاض کشته شده است  ولی به دلیل آنکه کسی متوجه نشود اعلام کردند وی برکنار شده؛ و پس از گذشت چندسال، نام وی از حافظه پاک می‌شود و دیگر کسی وی را به یاد نخواهد آورد.

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13911010000567

نکته

نکند ما هم گرفتار فتنه ای بشویم که به آن بی توجهیم

چرا مقام معظم رهبری با بیش تر از 14 سکه صیغه عقد را نمی خوانند ؟

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بیانات رهبر انقلاب در مراسم عقد و ازدواج

به تشریفات خیلی اهمیت ندهید. این که من گفته ام اگر مهریه بیشتر از این مقدار باشد ( 14 سکه )، عقد را نمیخوانم، از باب این نیست که اگر مهریه بیشتر از این مقدار باشد، عقد باطل است؛ نه، اگر شما مهریه را هزار برابر این مقدار، مثلاً چهارده هزار سکه، قرار بدهید، عقد باطل نیست و عقد درست است؛ منتها عقد یک معامله ی انسانی است و معامله ی دلها و جانهاست، که اگر پای پول و ثروت به میان آمد، تبدیل میشود به معامله یی بازاری؛ مثل این است که کالایی را داریم میگیریم و میدهیم. خب این کالا چیست، کیست؟ 

من میخواهم جلوی این را بگیرم که در چشم و همچشمی نیفتد. یک عده که مقداری پول دارند، به فکر بیفتند که مهریه های گزاف تهیه کنند، بعد هم با جهیزیه ی سنگین از آن طرف همراه شود. آن خانم بگوید همسایه مان، خواهرش، دختر عمویش و... فلان جور جهیزیه برده، اگر ما نبریم، بد میشود. 

اینها را رها کنید و نگاه کنید به نیازها و همان حد لازم معمول؛ از آن حدود تجاوز نشود. مهریه‌ی سنگین مال دوران جاهلیت است. پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) آن را منسوخ کرد. 

پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از یک خانواده‌ی اعیانی است. خانواده‌ی پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، تقریباً اعیانی‌ترین خانواده‌ی قریش بودند. خود ایشان هم که رئیس و رهبر این جامعه است. 

چه اشکالی داشت دختر به آن خوبی که بهترین دختران عالم است و خدای متعال او را «سیدة النّساء العالمین» قرار داد «مِن الاَوّلینَ و الآخِرین»، با بهترین پسرهای عالم که مولای متقیان است می‌خواهند ازدواج کنند، مهریه‌ی ایشان زیاد باشد؟ چرا ایشان آمدند و این مهریه‌ی کم را قرار دادند که اسمش «مَهرُ السُّنَّة» است.

 

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:

أفضَلُ نِساءِ اُمَّتِی أصبَحُهُنَّ وَجها وأقَلُّهُنَّ مَهرا ؛

بهترین زنان امّت من ، زیباترین و کم مهریه ترین آنان هستند .

بحار الأنوار: 103 / 237 / 25 منتخب میزان الحکمه: 254

برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام زمان صلوات

http://khbartar.blog.ir

مهر السنه

مهر السُـــنـّـة، مهریه زنان پیامبر و مهریه حضرت زهراء سلام الله علیها است و میزان آن ،پانصد درهم نقره است.

درحدیثی صحیح از امام باقر علیه السلام نقل شده که پیامبر برای هیچ یک از زنان و دخترانش مهریه بیش از پانصد درهم نقره قرار نداد. (وسائل ج21باب4ح4)

نکته: حدیث صحیح حدیثی است که تمام کسانی که روایت را نقل میکنند انسان های عادل و مطمئن هستند و احتمال کذب و دروغ در حدیث نیست.

در حدیثی دیگر نیز منع تزویج دختر، بخاطر قرار داده شدن مهرالسنة از طرف پدر دختر، موجب محروم شدنش از برخی نعمتهای اخروی دانسته شده است. (وسائل ج21باب4ح2)

نظر فقها در مورد مهریه 

:الف برخی فقهاء (شیخ صدوق و سید مرتضی علم الهدی رحمهما الله) معتقدند که مهریه نمی تواند از مهر السنه، تجاوز کند و در صورت تجاوز به همان میزان باز می گردد.

ب: برخی از فقهای شیعه تجاوز از مهر السنه را مکروه دانسته اند.

ج: برخی دیگر از فقهاء عدم تجاوز را مستحب دانسته اند.

میزان مهر السنة : همانطور که اشاره شد، پانصد درهم نقره است. هر درهم برابر 0.7 مثقال شرعی و هر مثقال شرعی برابر سه چهارم مثقال صیرفی ( = مثقال معمول عرفی =4.6875 گرم) است :

500×0.75×0.7=262.5 مثقال عادی

262.5×4.6875= 1230.46875 گرم

به نظر شما این گونه مهریه قرار دادن ممکنه؟

به نظر شما مهریه اینچنینی خیلی آمارنی و دست نیافتنیه؟

به نظر شما پیامبر نمی توانسته مهریه بیشتر قرار بدهد؟

به نظر شما اگر مهریه زنان و دختران ما بیشتر از مهر السنه باشد چه معنایی دارد؟

به نظر شما مهریه زیاد زندگی ها را حفظ میکند؟ 

و.....

 

جهیزیه بهترین زنان دو عالم

 جهیزیه حضرت زهرا سلام الله علیها 

1.       یراهنی که به هفت درهم خریداری شده بود.

2.       روسری (مقنعه) که قیمت آن یک درهم بود .

3.       قطیفه مشکی که تمام بدن را کفایت نمی کرد.

4.       یک سریر عربی (تخت) که از چوب و لیف خرما می ساختند.

5.       دو تشک از کتان مصری که یکی پشمی و دیگری از لیف خرما بود.

6.       چهار بالش که دوتای آن از پشم و دو تای دیگر از لیف خرما بود.

7.       پرده.حصیر هجری.

8.       دست آس.

9.       مشکی از پوست.

10.   کاسه چوبی برای شیر.

11.   ظرف پوستی برای آب.

12.   سبوی سبزرنگ.

13.   کوزه های متعدد.

14.   دو بازو بند نقره ای.

15.   یک ظرف مسی.
وقتی چشم پیامبر به آنها افتاد فرمود: خداوندا، زندگی را بر گروهی که بیشتر ظروف آنها سفالست، مبارک گردان!     

زندگی در گرو جهیزیه زیاد نیست خیلی از زندگی های زیادی که جهیزیه فروان داشتند و پایدارنماند و زندگی های زیادی که با جهیزیه کم، در عین حال شیرینی و لذت خاصی داشت بیایید حقیقت زندگی را دریابیم

خوش به اون روزا

‍ روزگاری در زدن هم اصولی داشته،کوبه زنانه داشتیم و مردانه...

〽️و وقتی در زده میشد صاحب خانه میدانست آنکه پشت در است زن است یا مرد و بر آن مبنا به استقبال او میرفت،

زندگی ها در عین سادگی در و پیکر و اصول داشت...

مردها کفشهای پاشنه تخم مرغی میپوشیدند تا از صدای آن از فاصله دور در کوچه پس کوچه های تو در تو خانمها بفهمند نامحرمی در حال عبور است...

〽️منزلها بیرونی و اندرونی داشت و از ورود مهمان تا خروجش طوری منزل ساخته شده بود که متعلقات به تکلف نیفتند،

〽️آنروزگاران امنیت ناموسی چندین برابر این زمان بود،

〽️نه سیستم امنیتی در منازل بود و نه شبکه های مجازی برای پاییدن همدیگر...

〽️اطمینان و شرافت و وفاداری و نگه داشتن زندگی با چنگ و دندان و آبروداری زوجین اصل زندگی بود...

〽️من هرگز بخاطر ندارم کسی مهریه ای اجرا بگذارد و مردها هم بلا تشبیه اینهمه زن بارگی داشته باشند و دادسراها این همه پرونده طلاق و درخواست طلاق و فرزندان طلاق...

نه ال سی دی بود نه اسپیلت و لباسشویی،

صابون مراغه ای بود و دستان یخ زده مادر در زمستان......

〽️و پدری که نه ده شب به بعد،بلکه سر شب دم غروب خونه بود و خیز برمیداشت زیر کرسی و مادر کاسه اناردون کرده روی کرسی میگذاشت و نصف بدنمان زیر کرسی و سر و کله کز کرده در بیرون آن،با لباسهای ضخیم...

پاییزی پر باران و زمستانی پر از برف داشتیم،

یادش بخیر همه چکمه داشتیم و تا لبه چکمه برف می آمد،هم زمین برکت داشت هم آسمان...

〽️سفره مان  صفا و ساوگی داشت و همه دور هم غذا میخوردیم.

و پنج ریالی پدر در صبحگاه مدرسه میشد نصف نان بربری با پنیر...

〽️آن روزها پشت این دربهای کوبه دار با هم حرف میزدند خیلی گرم و صمیمی...

تابستان ها چقدر روی تخت های چوبی ستاره شمردیم و لذت آسمان بی غبار را بردیم...

چه حرمتی داشت پدر و مادر...

و پولها و مالها چه برکتی...

چقدر دور هم حرف برای گفتن داشتیم،

و چقدر یاد خدا بودیم ...

کله صبح خروسها میخواندند ،

با دوچرخه درخونه ها نون تازه و عدسی و شیر می آوردند محال بود کسی یازده صبح بیدار شود...

زود میخوابیدند و سحر بیدار میشدند و بهترین رزقها را دریافت میکردند،

زمستون برف وشیره میخوردیم و خیلی چیزی برای خوردن پیدا نمیشد و بهترین غذا را جمعه ها میخوردیم،

〽️آنروزها مردم چقدر به یکدیگر رحم میکردند و مهربان بودند و گره گشا و اعصابها حرام ترافیک و ... نمیشد...

〽️نفهمیدم چی شد ولی برف و کرسی و ستاره ها و کاسه بی تکلف انار و درب کوبه دار و دورهمی ها همه یکباره جمع شد...

حالا ما مانده ایم و دنیای بی خیر و برکت و دربهای ضدسرقت و آدمهایی که سخت فخر میفروشند و متکبرند گویی هرگز نمیمیرند و چنان دنیا دارند که گویی برای آن آفریده شده اند...

چقدر نعمتها از کف رفت و ما خواب خوابیم.

بیایید به فرهنگ  گذشتگان خود بازگردیم ✅

إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ یُغَیِّروا ما بِأَنفُسِهِم

ترجمه تفسیری:

🔨📝خداوند وضع قومی را تغییر نمیدهد مگر آنکه آنان خود در فکر تغییر و تحول خود باشند🌺

 

چرا دشمن در کاهش جمعیت تلاش میکند.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا، مهرداد یوسفی تحلیلگر مسائل سیاسی در گفتگو با خبرنگار مشکین رسا گفت: ...

 برژنسکی سیاست مدار کهنه کار امریکایی و مشاور سابق امنیت ملی امریکا در مصاحبه ای که با روزنامه وال استریت ژورنال داشت در خصوص تغییر جمعتی ایران نکته ای را عنوان کرد که ابعاد بسیار گسترده ای از یک توطعه ای دارد." وی در این مصاحبه گفته بود:« از فکر کردن به حمله پیش داستانه علیه تاسیسات هسته ای ایران اجتناب کنید و گفتگو ها با تهران را حفظ کنید، بالاتر از همه بازی طولانی مدتی را انجام دهید چون زمان و آمارهای جمعیتی و تغییر نسل در ایران به نفع رژیم کنونی نیست»"....

به نظر شما اینکه بعد از چهار سال مذاکره هسته ای همه چی به هم ریخت این سیاست برژنسکی را تایید نمیکنه؟

http://www.dana.ir/news/187094.html/%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%B1%D9%81%D9%86%D8%AF-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%B7%D8%B9%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%DA%A9%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA

ترفند های دشمن علیه ..

دشمن برای کنترل جمعیت چه ترفندهایی را به کار برد؟

....

ترفندهای دشمن

 

کنترل جمعیت یک جنگ تمام عیار علیه جهان اسلام است
خبرگزاری شبستان: نماینده مردم تهران درمجلس شورای اسلامی با بیان اینکه شعار فرزند کمتردر خدمت پروژه جنگ جمعیتی و نابود کردن نسل جهان اسلام است، گفت: کنترل جمعیت یک جنگ تمام عیار علیه جهان اسلام است.

 

 

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از مشهد، کبری خزعلی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، ظهرامروز(23شهریور) در همایش هفتمین دوره آموزشی اندیشه های آسمانی اظهار داشت: امروز دشمنان اسلام با برنامه ریزی های جدی به دنبال محدود کردن فرصت باروری مسلمین جهان است.

 

وی با اشاره به اینکه کنترل جمعیت در کشورهای اسلامی یک قتل عام خاموش است که دشمن برای ریشه کن کردن دین مبین اسلام آن را ترویج می کند، تصریح کرد: عقیم سازی انسان ها خصوصا مسلمانان دستورالعمل صهیونیست است که در دنیا اجرایی می شود چرا که از سال های گذشته استکبار جهانی مسلمانان را مانع حاکمیت خود بر جهان می داند.

 

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه شعار فرزند کمتر در خدمت پروژه جنگ جمعیتی و نابود کردن نسل جهان اسلام است، گفت: کنترل جمعیت یک جنگ تمام عیار علیه جهان اسلام است.

 

وی با اشاره به اینکه جمعیت زیاد در یک مدیریت کارآمد اقتصادی، نه تنها تهدید نیست بلکه یک فرصت بی نظیر برای رشد جامعه است، تصریح کرد: کشور چین به دلیل کثرت جمعیت دارای حق وتو در سازمان ملل شد.

 

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی رفع موانع ازدواج و حمایت از جوانان، تحکیم خانواده و ترویج سبک زندگی اسلامی و ایرانی را از راهکارهای افزایش جمعیت و فرزندآوری عنوان کرد و گفت: افزایش سن ازدواج باعث کاهش جمعیت و پیری جمعیت می شود که خطری بزرگ برای جامعه اسلامی است.

 

وی با اشاره به اینکه شعار فرزند کمتر زندگی بهتر، ضد فرهنگ مفاهیم قرآن و سیره اهل بیت(علیهم السلام) است، تصریح کرد: امروز جامعه نیازمند نیروی انسانی متدین و توانمند برای رشد و پیشرفت در عرصه های مختلف است.

 

خزعلی تغییر تفکرات و دورکردن جوانان از ازدواج آسان را مهمترین ترفند دشمن در زمینه کاهش جمعیت عنوان کرد و اظهار داشت: راه اندازی جنگ جمعیتی از طرف دشمن ریشه دین اسلام را هدف قرار داده است که رشد این ترفند در جوامع اسلامی ضربه سنگینی را بر پیکره اسلام وارد می کند.

 

وی افزود: تبدیل کشورهای پرجمعیت به کم جمعیت و تجزیه آنها، هدف حامیان اجرایی تنظیم خانواده است که با این ترفند اهداف شوم خودشان را دنبال می کنند و با سیاه نمایی خواسته های خودشان را در قالب های جذاب به جوامع تزریق می کنند.

 

عضوشورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: عوض کردن سبک زندگی اسلامی، حیا زدایی، ترویج فرهنگ بی حجابی و رفتارهای نرم مهمترین ترفندهای حمایت دشمن از دموکراسی نوظهور در جهان است.

 

پایان پیام/

 

 

 

پایان پیام/144