تنها نمان

پیامبر صلى ‏الله ‏علیه‏ و ‏آله :هر کس دوست دارد خداوند را پاک و پاکیزه دیدار کند، باید ازدواج نماید. وسائل الشیعه، ج ۲۰، ص ۱۸، ح ۲۴۹۱۲

تنها نمان

پیامبر صلى ‏الله ‏علیه‏ و ‏آله :هر کس دوست دارد خداوند را پاک و پاکیزه دیدار کند، باید ازدواج نماید. وسائل الشیعه، ج ۲۰، ص ۱۸، ح ۲۴۹۱۲

تنها نمان

پیامبر صلى ‏الله ‏علیه‏ و ‏آله : مَنْ اَحَبَّ اَنْ یَلْقَى اللّه‏َ طاهِرا مُطَهَّرا فَلْیَلقَهُ بِزَوجَةٍ ؛
خانواده گلخانه ای، پر از محبت و احساس، سازندگی، و آینده نگری است. کانون خانواده، محیطی پر از شور و شادی و پیوندی به گذشته و پلی به آینده است و هیچ اجتماعی به اجتماع خانواده نمی رسد. خانواده اجتماع مقدسی است.
با وجود چتر زیبایی چون خانواده (والدین، همسر ، فرزندان ، بردار و خواهر) تنها ماندن چرا.

اهمیّت ازدواج در قرآن‏

قرآن کریم در موارد متعدّدى به اهمیت ازدواج اشاره نموده و اهداف و ثمرات آن را گوشزد کرده است.

این اندیشه افراطى را که ازدواج مانع ترقى و تکامل معنوى و اخلاقى انسان است، از نظر قرآن، مردود و مغایر با روش معمول انبیاى الهى دانسته شده است. در آیه زیر مى‏خوانیم: «وَ لَقَدْ ارْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِکَ وَ جَعَلْنا لَهُمْ ازْواجاً وَ ذُرِّیَّةً ...»(ما پیش از تو (نیز) رسولانى فرستادیم و براى آنها همسران و فرزندانى قرار دادیم.)

خداوند متعال، زوجیّت را در متن زندگى انسان قرار داده و آن را موجب گسترش نسل بشر دانسته است؛ آنجا که مى‏فرماید: «وَاللَّهُ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ انْفُسِکُمْ ازْواجاً وَ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ ازْواجِکُمْ بَنینَ وَ حَفَدَةً ...» (خداوند براى شما از جنس خودتان همسرانى قرار داد، و از همسرانتان براى شما فرزندان و نوه‏هایى به وجود آورد.)

ازدواج از نظر قرآن، نقش اساسى در پاکدامنى انسان دارد و تداوم عفّت بدون آن، با مشکلات بسیارى همراه است؛ بدین جهت از کسانى که توانایى ازدواج ندارند، خواسته شده که از فرورفتن در لجنزار فساد خوددارى نمایند و با خویشتندارى، عفّت خود را حفظ کنند تا براى آنان امکان ازدواج فراهم شود. در آیه‏اى مى‏خوانیم: «وَلْیَسْتَعْفِفِ الَّذینَ لا یَجِدُونَ نِکاحاً حَتَّى یُغْنِیَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ» (کسانى که امکانى براى ازدواج نمى‏یابند، باید پاکدامنى پیشه کنند تا خداوند از فضل خود آنان را بى‏نیاز گرداند.)

ازدواج از نظر قرآن از چنان ضرورت و اهمیّتى برخوردار است که هیچ چیز، حتى تهیدستى نمى‏تواند مانع انجام آن شود، چنان که مى‏فرماید: «وَ انْکِحُوا الْایامى‏ مِنْکُمْ وَالصَّالِحینَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ امائِکُمْ انْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلیمٌ»

مردان و زنان بى‏همسر خود را همسر دهید. همچنین غلامان و کنیزان صالح و درستکارتان را؛ اگر فقیر و تنگدست باشند، خداوند از فضل خود آنان را بى‏نیاز مى‏سازد؛ خداوند گشایش دهنده و آگاه است. اخلاق خانواده(ج‏1)، ص: 16

عبدالله عاصی
۲۵ مهر ۹۵ ، ۱۴:۳۴ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

تعدد زوجات یک ضرورت طبیعى و اجتماعى

با توجه به نیازهاى طبیعى و اجتماعى، مشروعیت تعدد زوجات در جامعه یک ضرورت است. و دلیل روشن آن گرایش بسیارى از اجتماعات به سوى این مسأله است. هر چند که بطور طبیعى نوزادهاى دختر و پسر تقریباً به یک تعداد به دنیا مى‏آیند ولى باید به چند موضوع توجه داشت:

اولًا سن ازدواج در دختران بطور طبیعى حدود پنج سال زودتر از پسران است و زنها زودتر از مردها بالغ مى‏شوند و آمادگى ازدواج پیدا مى‏کنند و این سبب مى‏شود که تعداد زنان آماده به ازدواج از تعداد مردان آماده به ازدواج زیاد باشد.

ثانیاً مردها همواره در معرض تلف شدن هستند و عواملى مانند جنگ و کارهاى سنگین و خطرناک باعث پیدایش تلفاتى در میان مردان مى‏شود ولى زنها از این عوامل تلف کننده دور هستند. لذا همیشه پس از وقوع جنگهاى بزرگ مشکل انبوهى زن چه زنان بیوه و چه زنان آماده ازدواج و کمبود مرد به وضوح در جامعه دیده مى‏شود.

برتراند راسل درباره انگلستان اظهار مى‏دارد: در انگلستان کنونى بیش از دو میلیون زن زاید بر مردان وجود دارد که بنا بر عرف باید همواره عقیم بمانند و این براى آنها محرومیت بزرگى است.[1]

ثالثاً، طبق تحقیق دانشمندان و به طورى که مشاهده مى‏کنیم، زنها نسبت به مردها بطور طبیعى عمرى طولانى دارند و مقاومت آنها در برابر بعضى از امراض از مردها بیشتر است. و این سبب مى‏شود که تعداد زنها نسبت به مردها بیشتر باشد.

رابعاً، قابلیت تولید مثل در مردها بیشتر از زنهاست. وقتى زن حدود پنجاه سالگى به سن یائسگى رسید دیگر قابلیت باردارى ندارد و نمى تواند زایمان کند ولى مرد حتى تا سن هفتاد و پنج سالگى و هشتاد سالگى قابلیت تولید مثل دارد.

خامساً، زنها در ماه چندین روز دوران قاعدگى دارند و در این روزها آمادگى آمیزش جنسى ندارند ولى مردها همیشه از این آمادگى برخوردارند.

سادساً، بر خلاف آنچه معروف شده است، شهوت و میل جنسى مرد بیش از زن است و تنوع طلبى یکى از خصیصه‏هاى طبیعى مرد است و به گفته بعضى از دانشمندان اجتماعى، مرد ذاتاً طبیعت چند همسرى دارد و فقط نیرومندترین قیود اخلاقى، میزان مناسبى از فقر و کار سخت و نظارت دایمى زوجه، مى‏تواند تک همسرى را به او تحمیل کند.

سابعاً، در بعضى از جوامع و قبایل گاهى ضرورت ایجاب مى‏کند که تولید نسل سرعت بیشترى بگیرد و کثرت اولاد و افزایش نیروى انسانى و کار مطلوب مى‏شود.

با توجه به مطالب بالا پرواضح است که مشروعیت تعداد زوجات، امرى ضرورى و اجتناب ناپذیر است و جامعه باید آن را بپذیرد. گاهى گفته مى‏شود که این قانون نوعى توهین به زنان و تجاوز به حقوق آنان است. پاسخ این است چنین کارهایى یک ارزش نسبى دارند و اگر در جامعه‏اى این کار مشروعیت داشته باشد و به آن عمل شود و زنان با آن خو بگیرند، دیگر آن را توهین برخود قلمداد نمى‏کنند و لذا در جامعه جاهلى و حتى در اوایل اسلام و حتى در بعضى از کشورهاى عربى امروز داشتن چند همسر براى مرد یک امر عادى و معمولى بوده و هست و زنان هرگز این موضوع را توهین به خود تلقى نمى‏کنند ولى در جوامع اروپایى که این رسم وجود ندارد آن را توهین بزرگى براى خود مى‏دانند و این گونه موارد، نوعى اخلاق نسبى است و بستگى به قراردادهاى اجتماعى و آداب و سنن جامعه دارد.[2]

ضمناً روشن شد که چند همسر داشتن مرد یک امر طبیعى است ولى چند شوهر داشتن زن یک امر غیر طبیعى است و لذا تا کنون در هیچ جامعه‏اى چه قدیم و چه جدید و حتى در میان قبایل وحشى چنین کارى سابقه نداشته و در جوامع کمونیستى و اشتراکى نیز مطرود بوده و هیچ کس کمونیسم جنسى را قبول نکرده است.

 

[1] . زناشویى و اخلاق ص 115 به نقل مطهرى، نظام حقوق زن در اسلام ص 374

[2] . تفسیر کوثر، ج‏2، ص: 359

عبدالله عاصی
۲۲ مهر ۹۵ ، ۲۱:۴۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

همانگونه که کابران عزیز خبر دارند آمار خانمهای مجرد ازدواج نکرده از آقایان بیشتر است . مساله ای که مدتهاست سوال در ذهنم امده که اگر بناست فقط تک همسری در جامعه باشد قطعا تعداد زیادی از دختران و خانم ها بی همسر خواهند ماند لذا برای این مساله مهم  نیاز توجه ویژه است و قضاوت منصفانه میخواهد. اگر دوستان نظرات شخصی و علمی خود را بیان کنند حتما مفید فائده خواهد بود.

عبدالله عاصی
۲۲ مهر ۹۵ ، ۲۱:۲۶ موافقین ۰ مخالفین ۱ ۰ نظر
نویسنده: علی تهرانی - ۱۳٩٢/۱٠/۱٥

تعدد زوجات، توسعه دایره مهرورزی ست، نه محدود کردن آن!

افزودن محبت است، نه کاستن آن؛

تشکیل خانواده ای بزرگتر و تحکیم آن است، نه متلاشی کردن آن؛

دیدن دیگران است، نه فقط خود را دیدن!

تمرین «ما» بودن است، نه فقط «من» بودن!

تمرین احترام به انتخاب مشروع دیگران است؛

رعایت عدالت است و دوری از حسادت!

مدیریت غریزه است در چارچوب رحمانی، نه رهاسازی آن در خواسته های شیطانی؛

بندگی است نه هرزگی!

کمک به بحرانهای اجتماع است، نه پدید آورنده بحران؛

بحران سوز است نه بحران ساز!

خدمت است نه خیانت!

سنّت است نه بدعت!

و در یک کلام و خلاصه کلام:

تعدد زوجات، حلال خداست نه حرام خدا!

hdohamsar.persianblog.ir

 

عبدالله عاصی
۲۲ مهر ۹۵ ، ۱۴:۳۵ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲ نظر

در آمار نشان میدهد که ولادت پسرها همیشه بیشتر از دخترهاست شما به سایت آنی امار مراجعه کنید این مساله را میبینید 

اما با توجه به اینکه پسر و مردان بیشتر در معرض تلفات هستند 

لذا آمار دختران بیشتر از پسرها میشود همانطور که بعضی از سایتها امار میدهند که تعداد دخترانی که وقت ازدواجشان هست یا وقت ازدواجشان گذشته سه برابر آقایان هست لذا بحث از دو همسری یا چند همسری بحثی است که نیاز به بررسی و توجه خاص دارد دوستان نظر بدهند راه کار چیست؟

عبدالله عاصی
۲۲ مهر ۹۵ ، ۱۳:۵۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱ نظر

 توجه به شاخه های مختلف چند همسری و تفاوت های راهکاری برای هر کدام در صدد هستیم هر گروه را جداگانه نقد کنیم  که این موارد عبارتند از:

 

1.موافقت یا مخالفت با چند همسری در گروه مورد نظر و بیان دلیل موافقت یا مخالفت به اسم موافق یا مخالف.

2.در صورت موافقت چند همسری در گروه مورد بحث شرایط و راهکار آن چگونه باید باشد؟

 

 

ما در این پست جمع بندی و نتیجه گیری نخواهیم داشت و فقط نظرات موافقین و مخالفین را خواهیم گذاشت(البته بعد از بحث و نظر به حد کافی) و با احترام به خوانندگان، انتخاب را به خودشان واگذار خواهیم کرد.

تذکر:خواهشمند است نظرات فقط مربوط به همین موضوع و همین گروه باشد لذا نظرات غیر مرتبط به این گروه تایید نخواهند شد.

با تشکر

عبدالله عاصی
۲۲ مهر ۹۵ ، ۱۳:۰۰ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰ نظر